15世纪末的大航海开辟了新航线，已有的区域性贸易圈被不断延伸的新航线重新整合在了一起。面对贸易利润的增加和明朝的海禁政策，以及西方商人的武装贸易竞争，在明政府军事保护缺位的情况下，华商逐渐联合组成强大的武装海商集团。1625年兴起的郑氏集团就是其中的典型代表。郑氏集团凭借独特的官商关系掌握了远东水域的贸易主导权和制海权，并使一直锐不可当的西方国家在全球范围内的扩张遭遇重大挫折。本书阐述了郑氏集团独特的官商关系，比较了其与明清中国和当时的英国官商关系的异同，并从全球、地区和郑氏集团自身三个视角分析其选择如此独特官商关系的原因。

15世纪末的大航海开辟了新航线，已有的区域性贸易圈被不断延伸的新航线重新整合在了一起。面对贸易利润的增加和明朝的海禁政策，以及西方商人的武装贸易竞争，在明政府军事保护缺位的情况下，华商逐渐联合组成强大的武装海商集团。1625年兴起的郑氏集团就是其中的典型代表。郑氏集团凭借独特的官商关系掌握了远东水域的贸易主导权和制海权，并使一直锐不可当的西方国家在全球范围内的扩张遭遇重大挫折。本书阐述了郑氏集团独特的官商关系，比较了其与明清中国和当时的英国官商关系的异同，并从全球、地区和郑氏集团自身三个视角分析其选择如此独特官商关系的原因。

王素先生编著的《唐写本论语郑氏注及其研究（增订本）》近日由凤凰出版社出版。初版《唐写本论语郑氏注及其研究》（文物出版社，1991年）是第一部全面整理和研究《论语郑氏注》的专著，对于中国传统经学及敦煌吐鲁番学等领域具有重要意义。全书分上、下两卷：上卷是敦煌、吐鲁番出土唐写本《论语郑氏注》的校录，下卷为唐写本《郑注》研究，收录了罗振玉、王国维、王重民、陈铁凡、月洞让、金谷治等中、日学者及作者本人的相关研究成果。书后还附有已发现的唐写本《郑注》残卷的全部图版。 此次增订本，内容上，增加了新发现的沈曾植的题跋和王素先生这些年在这一领域的学术新成果，增补了初版未收录的一些写本图版，并改正了初版文字上的一些错讹；形式上，全书图版以高清彩图呈现，上卷《郑注》校录部分，以右图左文对照阅读的形式重新编排，极便读者研读。

本书是第一部全面整理和研究唐写本“郑注”的专著。分上下两编,后附唐写本“郑注”的全部图版。

奥古斯丁是西方思想的伟大探索者，他不仅以《忏悔录》震撼了西方历史的心脏，还用许多其他文字拓展了人对自我、世界和上帝的知识。《论灵魂及其起源》就是这样的作品。该书预示了古典希腊灵魂论向现代人论的转向，编入其中的另一重要作品《论基督教教义》，则可视为奥古斯丁所有作品的总纲。

《乱伦禁忌及其起源》收录录的第一篇文献，为《乱伦禁忌及其起源》。这篇文献是为1898年发表在《社会学年鉴》第一卷的第一篇文章，足以其在涂尔干本人的理论发展和“社会学年鉴”学派的思想传承中举足轻的地位。除形式上的重要性外，《乱伦禁忌及其起源》在内容也也可以说是涂尔干思想转向的一个标志。《乱伦禁忌及其起源》是涂尔干中晚期社会思想发展的一个里程碑，宗教社会学和知识社会学中的一些关键概念，在本文中都已露出端倪了。 以“个人主义与知识分子”、“知识分子精英与民主”和“1789年的原则与社会学”等重要文献，对理解涂尔干的思想发展。理论倾向、现实关怀和与其他理论流派之间的关系极富价值。

本卷是《涂尔干文集》的第六卷，共包括六编。第一编为《乱伦禁忌及其起源》，主题为“存在的社会起源”，它是涂尔干中晚期社会思想发展的一个里程碑文种包括其宗教社会学和知识社会学的一些关键概念；此外，本卷也编排了涂尔干有关宗教研究的其他重要文献，其中包括一些文章、笔记、书评和讨论。这些文献不仅有助于澄清涂尔干有关原始宗教的基本观点，也可以帮助我们依照上述线索来体会宗教与现代社会的关系。 本卷收录的第一篇文献，为《乱伦禁忌及其起源》。这篇文献为1898年发表在《社会学年鉴》第一卷的第一篇文章，足见其在涂尔干本人的理论发展和“社会学年鉴”学派的思想传承中举足轻重的地位。除形式上的重要性外，本文在内容上也可以说是涂尔干思想转向的一个标志，与《分类的几种原始形式》(即《原始分类》)和《宗教生活的基本形式》相比，本文发表得最早，而且论题专一，集中于“存在的社会起源”...(展开全部)

"这一奥古斯丁(Augustine)文集的选译本选取了他的两部著作《论基督教教义》(OnChristianDoctrine)和《论灵魂及其起源》(OntheSoulandItsOrigin)。《论基督教教义》是奥古斯丁的释经著作，是他著作中十分重要的文献；《论灵魂及其起源》所涉及的“灵魂论”，是早期基督教思想家普遍关注的一个主题。译出这篇著作，对于我们理解基督教的灵魂观与希腊的灵魂观的关系有重要的

"这一奥古斯丁(Augustine)文集的选译本选取了他的两部著作《论基督教教义》(OnChristianDoctrine)和《论灵魂及其起源》(OntheSoulandItsOrigin)。《论基督教教义》是奥古斯丁的释经著作，是他著作中十分重要的文献；《论灵魂及其起源》所涉及的“灵魂论”，是早期基督教思想家普遍关注的一个主题。译出这篇著作，对于我们理解基督教的灵魂观与希腊的灵魂观的关系有重要的